什么是文化？以文化世。

    --這是全世界對(duì)“文化”一詞最有文化的解釋

什么是文化？

新華字典的解釋是，人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言時(shí)，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等，人類(lèi)全部的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物。

如果把“文化”一詞分開(kāi)來(lái)講，對(duì)人類(lèi)發(fā)展和我們?nèi)粘９ぷ鳌⑸睢W(xué)習(xí)、事業(yè)、圓夢(mèng)的意義會(huì)更加重大。畢竟，一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化，代表了這個(gè)主體的脾氣秉性，性格決定命運(yùn)，所以也同時(shí)決定了這個(gè)主體的命運(yùn)軌跡。

文：紋路、紋理、文字、文章、文人、文明（社會(huì)發(fā)展到較高階段的狀態(tài)）。

化：用言語(yǔ)、行動(dòng)、思想使變化、使華美，改變其原來(lái)的狀態(tài)或性質(zhì)，如凈化、變化、進(jìn)化、神化。

筆者以為，文應(yīng)該是指天上星象、地上河流、宇宙萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)、運(yùn)行的軌跡、規(guī)律、紋路，宇宙大道，精神世界。化應(yīng)該指利用宇宙大道和精神世界改變、進(jìn)化人類(lèi)社會(huì)和物質(zhì)世界。以文化人、以文化物、以文化企、以文化世。

在存量競(jìng)爭(zhēng)、相互傷害、戰(zhàn)亂頻發(fā)的此岸物質(zhì)世界、宏觀世界、三維空間，物質(zhì)決定意識(shí)，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。量子力學(xué)為我們打開(kāi)了彼岸微觀世界、精神世界、四維空間的大門(mén)。彼岸的精神世界、微觀世界、四維空間，是自性具足、心生萬(wàn)物、付出奉獻(xiàn)、相互成就、合作共贏、共創(chuàng)大同、共同圓夢(mèng)的人類(lèi)新世界。

在微觀世界、精神世界、四維空間，意識(shí)決定物質(zhì)，精神世界決定物質(zhì)世界，四維空間決定三維空間。物質(zhì)世界是精神世界的投影，三維空間是四維空間的投影。要改變?nèi)S空間、物質(zhì)世界，必須從改變四維空間、精神世界入手。人類(lèi)構(gòu)建精神世界、體驗(yàn)精神世界，通過(guò)豐富、完善精神世界而改變物質(zhì)世界的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，是幸福航母之?dāng)?shù)智空間、覺(jué)悟彼岸、精神世界、覺(jué)悟人聯(lián)合體的文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城。

物質(zhì)世界是精英的棋盤(pán)、強(qiáng)者的世界，爭(zhēng)奪利益是唯一的規(guī)則。強(qiáng)者掠奪，弱者掙扎。不能上餐桌，就要上菜單。金錢(qián)和權(quán)力是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)、中東戰(zhàn)爭(zhēng)、印巴戰(zhàn)爭(zhēng)；疫情肆虐、有毒食品、人類(lèi)變性、不敢生育、十人九病，都是資本掠奪財(cái)富的工具和惡果。人類(lèi)物質(zhì)世界的歷史，是不堪回首的掠奪歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)歷史、吃人歷史。

人類(lèi)如何才能從存量競(jìng)爭(zhēng)、戰(zhàn)亂頻發(fā)的此岸物質(zhì)世界，到達(dá)共同覺(jué)悟、自性具足、數(shù)智文明、心生萬(wàn)物、付出奉獻(xiàn)、相互成就、團(tuán)結(jié)奮斗、共同富裕、共同發(fā)展、共同圓夢(mèng)的理想彼岸？

中華民族現(xiàn)代文明和新質(zhì)生產(chǎn)力的杰出代表：人民經(jīng)濟(jì)和幸福航母的誕生，宣告了物質(zhì)舊世界的終結(jié)和精神新世界的到來(lái)。

人民經(jīng)濟(jì)以精神世界重構(gòu)人類(lèi)發(fā)展敘事，重塑人類(lèi)價(jià)值取向、重繪人類(lèi)理想彼岸，讓人類(lèi)利用數(shù)智空間通過(guò)設(shè)計(jì)、建設(shè)精神世界，來(lái)重新設(shè)計(jì)、建設(shè)物質(zhì)世界，重新設(shè)計(jì)、塑造新人類(lèi)。

幸福航母渡彼岸，人民經(jīng)濟(jì)正乾坤。

欲動(dòng)天下之事，先動(dòng)天下之心。欲動(dòng)天下之心，必先有宇宙大道與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展之真理。宇宙大道和社會(huì)真理為中華民族現(xiàn)代文明和新質(zhì)生產(chǎn)力杰出代表：人民經(jīng)濟(jì)學(xué)與幸福航母。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，數(shù)智文明代替工業(yè)文明后，人民經(jīng)濟(jì)必然代替市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，共產(chǎn)主義必然代替資本主義。人民經(jīng)濟(jì)是精神世界、數(shù)智空間、共產(chǎn)主義社會(huì)的資源配置、財(cái)富分配和經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)營(yíng)模式。人民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造精神世界，精神世界重新設(shè)計(jì)、建設(shè)人類(lèi)和物質(zhì)世界，創(chuàng)造四維數(shù)智空間和共產(chǎn)主義社會(huì)。

隨著數(shù)智文明（數(shù)字化、智能化、大眾化、人文化的精神世界）逐步代替工業(yè)文明，人類(lèi)正在進(jìn)入一個(gè)二元世界，精神世界和物質(zhì)世界并存，彼岸世界和此岸世界并存，覺(jué)悟世界和凡塵世界并存，夢(mèng)想世界和現(xiàn)實(shí)世界并存。兩個(gè)世界切換的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，是幸福航母之四維空間、覺(jué)悟彼岸、本自具足（付出和奉獻(xiàn)成為修行和提升的剛需）、心生萬(wàn)物、相互成就、團(tuán)結(jié)奮斗、數(shù)智文明、夢(mèng)想成真、自由人聯(lián)合體的人類(lèi)彼岸精神世界：文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，數(shù)智文明代替工業(yè)文明后，人民經(jīng)濟(jì)必然代替市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。幸福航母是人民經(jīng)濟(jì)的踐行載體，幸福航母的指導(dǎo)思想，是貫徹落實(shí)以人民為中心發(fā)展思想的中國(guó)范式經(jīng)濟(jì)學(xué)理論-人民經(jīng)濟(jì)學(xué)。幸福航母渡彼岸，人民經(jīng)濟(jì)正乾坤。

進(jìn)入了幸福航母之四維空間、覺(jué)悟彼岸、數(shù)智文明、人文經(jīng)濟(jì)（以文化人、以文化物、以文化世的人民經(jīng)濟(jì)）的文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城，暢游古今交圣友，萬(wàn)年史河共泛舟，站在未來(lái)數(shù)智文明的大同世界，回望歷史和現(xiàn)在，覺(jué)悟宇宙規(guī)律、生命規(guī)律、社會(huì)和企業(yè)發(fā)展規(guī)律，在彼岸精神世界里共同覺(jué)悟、百姓成圣，共同健康、共同富裕、共同發(fā)展、共同圓夢(mèng)、共同幸福、永久快樂(lè)，產(chǎn)能共享、資源共有、大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，意氣風(fēng)發(fā)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。每個(gè)游客在彼岸精神世界，在四維空間過(guò)去未來(lái)（人神共處的原始社會(huì)及夏商周秦漢唐宋元明清和未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)）賺的錢(qián)，不但可以在彼岸精神世界里消費(fèi)，也可以拿到現(xiàn)實(shí)世界來(lái)消費(fèi)，盡享財(cái)務(wù)自由的富貴人生。

數(shù)智文明代替工業(yè)文明后，物質(zhì)產(chǎn)品的利潤(rùn)正在無(wú)限趨近于0。在中國(guó)強(qiáng)大的數(shù)智文明面前，隨著后人工智能時(shí)代和核聚變等無(wú)限能源時(shí)代的到來(lái)，一個(gè)嶄新的精神世界、大同世界正冉冉升起在世界的東方。

人民經(jīng)濟(jì)是貫徹落實(shí)以人民為中心發(fā)展思想的資源配置、財(cái)富分配和經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行模式，以“人民幸福最大化”為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共同富裕、共同健康、共同覺(jué)悟、共同發(fā)展、共同圓夢(mèng)。

人民經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論，是以紅色人民論為主體，以綠色生態(tài)論和藍(lán)色創(chuàng)新論為兩翼的，貫徹落實(shí)以人民為中心發(fā)展思想的，中國(guó)范式資源配置和財(cái)富分配的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

????紅色人民論：如《中華好兒女，浩氣蕩青云》中“五千年，不曾斷，愛(ài)國(guó)奮斗中華根”以史詩(shī)筆觸謳歌人民創(chuàng)造歷史的主體性，呼應(yīng)其“天下為公、企民一家、產(chǎn)能共享、共同富裕、共產(chǎn)主義”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主張。

????綠色生態(tài)論：在《長(zhǎng)樂(lè)歌》中，“天災(zāi)頻發(fā)私有制，人民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新天”將生態(tài)危機(jī)歸因于存量競(jìng)爭(zhēng)的資本邏輯，而“綠水青山就是生產(chǎn)力”的理念則通過(guò)文旅項(xiàng)目（如邯鄲佛山景區(qū)改造）具象為“綠水青山變金山銀山”、“天生萬(wàn)物、共同健康、和而不同、開(kāi)放包容、生態(tài)和諧、綠色發(fā)展”的實(shí)踐敘事。

????藍(lán)色創(chuàng)新論：作品如《數(shù)智文明，新時(shí)代的教育革命》提出“覺(jué)醒代替知識(shí)灌輸”，其詩(shī)歌《文旅思政元宇宙》中“科技文旅創(chuàng)四維，哲學(xué)文旅呈彼岸”則直接指向元宇宙技術(shù)驅(qū)動(dòng)的文明升級(jí)，由三維空間、物質(zhì)世界的存量競(jìng)爭(zhēng)升維到四維空間、精神世界依托數(shù)智文明實(shí)現(xiàn)的本自具足、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)奮斗、心生萬(wàn)物。

人民經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的踐行載體是幸福航母。幸福航母包括三大功能性平臺(tái)：鄰里聯(lián)盟（實(shí)現(xiàn)群眾組織化、城鄉(xiāng)一體化、新型公有化、區(qū)域協(xié)調(diào)化、社區(qū)家庭化的共同健康平臺(tái)，建設(shè)綠色中國(guó)、開(kāi)放中國(guó)、美麗中國(guó)、健康中國(guó)）、企業(yè)公社（實(shí)現(xiàn)企民一家化、企業(yè)平臺(tái)化、分配數(shù)智化、產(chǎn)能共享自由人聯(lián)合體、共同富裕的企民利益共同體平臺(tái)，建設(shè)人民中國(guó)、共享中國(guó)、共富中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)）、文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城（文旅思政化、哲學(xué)大眾化、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)化、共同覺(jué)悟的四維空間、精神世界、數(shù)智文明構(gòu)建平臺(tái)，建設(shè)自信中國(guó)、道德中國(guó)、創(chuàng)新中國(guó)、覺(jué)悟中國(guó)、數(shù)智中國(guó)、以文化世的人文中國(guó)）構(gòu)成三大支柱，試圖通過(guò)數(shù)智文明實(shí)現(xiàn)資源共有、產(chǎn)能共享、自由人聯(lián)合體。

幸福航母之四維空間、覺(jué)悟彼岸、數(shù)智文明、人文經(jīng)濟(jì)、精神世界、百姓成圣、群龍無(wú)首、夢(mèng)想成真、自由人聯(lián)合體的文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城，用科技文旅創(chuàng)造中華民族上下五千年的四維空間，哲學(xué)文旅呈現(xiàn)共產(chǎn)主義和世界大同的理想彼岸；智能機(jī)器人創(chuàng)造豐富無(wú)限的物質(zhì)財(cái)富，文旅元宇宙創(chuàng)造豐富無(wú)限的精神財(cái)富。數(shù)智文明已經(jīng)代替工業(yè)文明，人民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)代替市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，精神世界已經(jīng)代替物質(zhì)世界，四維空間已經(jīng)可以投影三維空間（要改變自己在三維空間、物質(zhì)世界的命運(yùn)、財(cái)富、家庭、事業(yè)，必須先改變四維空間、精神世界的自己，自己的夢(mèng)想、思想、精神和思維方式，不必關(guān)注物質(zhì)、索取和爾虞我詐，只需關(guān)注修煉、付出和無(wú)私奉獻(xiàn)-大愛(ài)無(wú)疆，因?yàn)槿S空間是四維空間的投影，物質(zhì)世界是精神世界的投影。只要構(gòu)筑好清晰的內(nèi)在精神世界，就可以投影出理想的外在物質(zhì)世界）。大家（游客）都可以到中華民族上下五千年和未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)中去旅游、學(xué)習(xí)、工作、生活、交友（交神仙佛祖、古圣先賢朋友，交偉人先鋒、英雄豪杰、文人墨客、哲學(xué)家、科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家朋友，切換朋友圈。與鳳凰同飛，必是俊鳥(niǎo)；與虎狼同行，必是猛獸！人生能多成功，事業(yè)能走多遠(yuǎn)，就看你與誰(shuí)同行。和勤奮的人在一起，你不會(huì)懶惰;和積極的人在一起，你不會(huì)消沉。與智者同行，你會(huì)不同凡響;與高人為伍，必能登上巔峰。鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品自高。和什么樣人在一起，就會(huì)有什么樣的人生。在大眾哲學(xué)城暢游，您的朋友圈就會(huì)增加更多的孔子、老子、莊子、孟子等更多古圣先賢，聆聽(tīng)圣人講經(jīng)，修行事半功倍），在千古圣人和宇宙全息智慧、能量、暗物質(zhì)的幫助和伴行下，創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)富、圓夢(mèng)，到大同夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)、企業(yè)夢(mèng)、家庭夢(mèng)、人生夢(mèng)的夢(mèng)景和愿景中旅游，站在未來(lái)回望歷史和現(xiàn)在，清晰的看清楚未來(lái)人類(lèi)、中國(guó)、企業(yè)、人生正確的發(fā)展道路是數(shù)智文明、自由人聯(lián)合體的大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的人民經(jīng)濟(jì)與幸福航母之路，以獲得充足的自信、勇氣、智慧、希望和能量，覺(jué)悟宇宙規(guī)律、生命規(guī)律和社會(huì)企業(yè)發(fā)展規(guī)律。實(shí)現(xiàn)共同覺(jué)悟、百姓成圣、自性具足（付出和奉獻(xiàn)成為修行和提升的剛需）、心生萬(wàn)物、群龍無(wú)首（數(shù)智空間去中心化的覺(jué)悟人聯(lián)合體）、民生萬(wàn)有。利用中華大眾哲學(xué)城的區(qū)塊鏈、數(shù)字人民幣、智能合約系統(tǒng)、社會(huì)公共貢獻(xiàn)值體系以及夢(mèng)想、思想、創(chuàng)意和數(shù)字資產(chǎn)交易中心，形成人類(lèi)最先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和組織形式：人民經(jīng)濟(jì)的自由人聯(lián)合體，資源共有、產(chǎn)能共享，共產(chǎn)主義，可售未來(lái)產(chǎn)品，消費(fèi)即成股東，交易夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想（通過(guò)數(shù)字資產(chǎn)交易中心的自由人聯(lián)合體，團(tuán)結(jié)奮斗實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，為大家實(shí)現(xiàn)大家的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)企業(yè)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)、大同夢(mèng)）、百姓成圣（心懷天下、造福天下、快樂(lè)天下）、群龍無(wú)首（去中心化平臺(tái)）、自由人聯(lián)合體的團(tuán)結(jié)奮斗、創(chuàng)造價(jià)值、輸出價(jià)值、享受價(jià)值，明心見(jiàn)性、自性具足、相互成就、化現(xiàn)無(wú)礙，心生萬(wàn)物、夢(mèng)想成真，民心生萬(wàn)物，就像春天造萬(wàn)物一樣生機(jī)勃勃，實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同富裕、共同健康、共同覺(jué)悟（永久快樂(lè)、共同快樂(lè)、百姓成圣）、共同發(fā)展、共同圓夢(mèng)、當(dāng)家做主。日游千年圣賢伴，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富夢(mèng)共圓。

隨著無(wú)人AI出租車(chē)、AI環(huán)衛(wèi)工、AI快遞員、AI醫(yī)生、AI老師、AI律師以及大量智能機(jī)器人開(kāi)始在工業(yè)生產(chǎn)、工作生活等眾多領(lǐng)域中的廣泛使用，有很多人擔(dān)心，甚至感到非常煩惱和恐慌，并發(fā)出疑問(wèn)，以后普通老百姓該去哪里工作？大家都失業(yè)了，人類(lèi)如何生存、生活？該去哪里生存、生活？

  在這里可以明確的告訴您，后AI時(shí)代，人類(lèi)可以去幸福航母之四維空間、覺(jué)悟彼岸、精神世界、數(shù)智文明、人文經(jīng)濟(jì)、人生角色互體驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想千百遍、自由人聯(lián)合體的文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城去工作、生活、交友（交圣友）、覺(jué)悟，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、圓夢(mèng)、創(chuàng)富。

在中華大眾哲學(xué)城，四維空間、史河泛舟，暢游古今交圣友，百姓成圣創(chuàng)大同；數(shù)智文明、群龍無(wú)首（數(shù)智空間去中心化的覺(jué)悟人聯(lián)合體），人生角色互體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想千百遍；人民經(jīng)濟(jì)、精神世界，民心所向天必應(yīng)，自性具足生萬(wàn)有。

人類(lèi)從誕生以來(lái)共經(jīng)歷了三個(gè)文明時(shí)代，原始文明時(shí)代、農(nóng)耕文明時(shí)代，工業(yè)文明時(shí)代，現(xiàn)在正在進(jìn)入第四個(gè)文明時(shí)代，即數(shù)智文明時(shí)代（數(shù)字化、智能化、大眾化、精神世界）。在人類(lèi)以往的所有文明階段，治理總是少數(shù)人的事情。數(shù)智文明第一次使得社會(huì)中所有公民都可以參與到更大范圍的社會(huì)治理之中。

原始文明時(shí)代對(duì)應(yīng)的是原始社會(huì)；農(nóng)耕文明時(shí)代對(duì)應(yīng)的是奴隸社會(huì)和封建社會(huì)；工業(yè)文明時(shí)代對(duì)應(yīng)的是資本主義社會(huì)；數(shù)智文明時(shí)代對(duì)應(yīng)的是科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。

農(nóng)耕文明時(shí)代的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)；工業(yè)文明時(shí)代的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式是自由貿(mào)易的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；數(shù)智文明時(shí)代的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式是自性具足、心生萬(wàn)物的人民經(jīng)濟(jì)。

中國(guó)正豪邁地從發(fā)達(dá)的工業(yè)文明時(shí)代，大步邁向自由人聯(lián)合體的數(shù)智文明新時(shí)代。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，數(shù)智文明的興起必然促使人民經(jīng)濟(jì)取代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。人民經(jīng)濟(jì)孕育出精神世界，人類(lèi)即將迎來(lái)萬(wàn)年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)從存量競(jìng)爭(zhēng)、爾虞我詐、相互掠奪、相互傷害、戰(zhàn)亂頻發(fā)的此岸物質(zhì)世界，向自性具足、數(shù)智文明、心生萬(wàn)物、夢(mèng)想成真、合作共贏、永久和平、自由人聯(lián)合體的彼岸精神世界——共產(chǎn)主義社會(huì)和大同世界的偉大跨越。當(dāng)今世界，體驗(yàn)四維空間、覺(jué)悟彼岸、數(shù)智文明、精神世界、暢游古今交圣友，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想千百遍的共產(chǎn)主義社會(huì)和人神共治大同世界的文旅思政元宇宙是幸福航母之中華大眾哲學(xué)城。

民心所向天必應(yīng)，心天志同萬(wàn)物生；

文旅思政元宇宙，中華大眾哲學(xué)城；

暢游古今交圣友，共同覺(jué)悟民成圣；

群龍無(wú)首天下吉，數(shù)智文明共圓夢(mèng)；

幸福航母渡彼岸，人民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)大同。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為資本，人民經(jīng)濟(jì)為人民；

資本貪婪逆天道，人民經(jīng)濟(jì)正乾坤。

注：群龍無(wú)首：數(shù)智文明條件下去中心化的自由人聯(lián)合體；資源共有、產(chǎn)能共享、人民經(jīng)濟(jì)條件下的大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新。正如易經(jīng)中所寫(xiě)：群龍無(wú)首，天下大吉。

作者簡(jiǎn)介：

幸福航母與人民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)始人崔士忠是2025年被媒體評(píng)選的“中國(guó)當(dāng)代四大才子”之一的思想巨匠，與科技先鋒梁文鋒、動(dòng)畫(huà)巨擘餃子（楊宇）、音樂(lè)傳奇刀郎（羅林）齊名。他的入選就源于其在經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、文旅創(chuàng)新等領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)，以及其深厚的文化底蘊(yùn)、巨大影響力和社會(huì)責(zé)任感。以下是關(guān)于本文作者崔士忠的詳細(xì)介紹：

一、核心身份與理論創(chuàng)新

（一）核心身份

崔士忠出生于河北省邯鄲市永年區(qū)，畢業(yè)于浙江大學(xué)干部培訓(xùn)學(xué)院。他集詩(shī)人、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、企業(yè)家等多重身份于一身，被譽(yù)為“中國(guó)文旅一哥”。他還是國(guó)家一級(jí)文旅策劃營(yíng)運(yùn)師和國(guó)家一級(jí)企業(yè)文化策劃師，擔(dān)任中華文化全球推廣大使、中國(guó)航天科普大使、人民經(jīng)濟(jì)學(xué)大師等職務(wù)，并獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織特殊榮譽(yù)證書(shū)。

  （二）理論創(chuàng)新

1、理論體系

人民經(jīng)濟(jì)學(xué)：這是貫徹落實(shí)以人民為中心發(fā)展思想的資源配置、財(cái)富分配和經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行模式。強(qiáng)調(diào)通過(guò)有效市場(chǎng)、有為政府、群眾組織、計(jì)劃發(fā)展和舉國(guó)體制的“五位一體”，實(shí)現(xiàn)共同富裕、共同健康、共同覺(jué)悟和共同發(fā)展。崔士忠認(rèn)為，人民經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)律，是高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的升級(jí)版和高級(jí)階段。以人民為中心的中國(guó)范式的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，必將推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的高質(zhì)量發(fā)展。

崔士忠提出以“精神世界”重構(gòu)人類(lèi)發(fā)展敘事、重塑人類(lèi)價(jià)值取向、重繪人類(lèi)理想彼岸的“人民經(jīng)濟(jì)學(xué)”，強(qiáng)調(diào)從此岸三維空間物質(zhì)世界向彼岸數(shù)智空間精神世界的轉(zhuǎn)型。該理論認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，數(shù)智文明代替工業(yè)文明后，人民經(jīng)濟(jì)必將取代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，目標(biāo)從資本利潤(rùn)最大化轉(zhuǎn)向“人民生活幸福最大化”，倡導(dǎo)共同富裕、共同健康、共同覺(jué)悟、共同發(fā)展、共同圓夢(mèng) 。

2、幸福航母：作為人民經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐載體，包含三大平臺(tái)：

（1）鄰里聯(lián)盟（通過(guò)城鄉(xiāng)一體化、區(qū)域協(xié)調(diào)化、群眾組織化、社區(qū)家庭化實(shí)現(xiàn)全民共同健康、身體自由，城市社區(qū)鄰里中心與鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村鄰里中心動(dòng)態(tài)平衡互助互動(dòng)，走遍天下都有家，建設(shè)美麗中國(guó)、綠色中國(guó)、健康中國(guó)、開(kāi)放中國(guó)）；

（2）企業(yè)公社（通過(guò)企民一家化、新型公有化、企業(yè)平臺(tái)化、分配數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)全民共同富裕、財(cái)務(wù)自由，產(chǎn)能共享、資源共有、大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，建設(shè)人民中國(guó)、共享中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)、共有中國(guó)）；

（3）中華大眾哲學(xué)城（文旅思政元宇宙，通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)化、信仰現(xiàn)代化、文旅思政化、哲學(xué)大眾化，實(shí)現(xiàn)共同覺(jué)悟、百姓成圣、群龍無(wú)首（數(shù)智空間的區(qū)中心化的大眾化社會(huì)管理的覺(jué)悟人聯(lián)合體），實(shí)現(xiàn)自性具足、心生萬(wàn)物與心靈自由，建設(shè)自信中國(guó)、創(chuàng)新中國(guó)、覺(jué)悟中國(guó)、道德中國(guó)、彼岸精神世界的人文中國(guó)）。

3、文旅創(chuàng)新

他在河北邯鄲永年區(qū)打造“文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城”，通過(guò)“文旅+農(nóng)田+康養(yǎng)”模式，將荒山改造為生態(tài)文旅康養(yǎng)示范區(qū)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興與精神覺(jué)醒 。該項(xiàng)目融合四維空間、覺(jué)悟彼岸等概念，旨在構(gòu)建一個(gè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)、工作、生活與圓夢(mèng)的精神世界。

4、企業(yè)文化信仰體系：

他自創(chuàng)企業(yè)魂（道）文化、法文化、行文化、顯文化和勢(shì)文化等企業(yè)文化信仰體系，強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化的重要性，提出通過(guò)建立企業(yè)文化信仰體系，提升企業(yè)的學(xué)習(xí)力、創(chuàng)新力、凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)企業(yè)成為員工、客戶與合作伙伴實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和夢(mèng)想的平臺(tái)。

二、多重身份與社會(huì)影響

1、跨界成就：集詩(shī)人、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、企業(yè)家于一身，擔(dān)任中紅網(wǎng)-人民經(jīng)濟(jì)網(wǎng)主任，獲評(píng)“國(guó)家一級(jí)文旅策劃師”“中華文化全球推廣大使”“人民經(jīng)濟(jì)學(xué)大師”“中國(guó)航天公益形象大使”等稱號(hào) 。

2、文學(xué)創(chuàng)作：發(fā)表2000余篇文章與500多首詩(shī)詞，代表作《共產(chǎn)黨90年頌》被選入中考政治題庫(kù)，《魯迅，一個(gè)痛苦的人》成為高考教學(xué)素材 ，自創(chuàng)詞牌名《兩甩袖-思》獲得多項(xiàng)詩(shī)歌創(chuàng)作比賽大獎(jiǎng)。

3、社會(huì)預(yù)言：曾準(zhǔn)確預(yù)測(cè)天安門(mén)廣場(chǎng)國(guó)家博物館北廣場(chǎng)孔子像百日內(nèi)拆除（2011年），并提出如下重要預(yù)測(cè)與展望：

（1）數(shù)智文明正在代替工業(yè)文明：未來(lái)50年數(shù)智文明將取代工業(yè)文明，中國(guó)將成為數(shù)智文明時(shí)代的中心。因?yàn)閿?shù)智文明時(shí)代世界最需要的是電力、算力和人工智能訓(xùn)練體系，中國(guó)的核聚變?nèi)嗽焯?yáng)、月球氦三、天算衛(wèi)星系統(tǒng)和14億人口，這幾個(gè)關(guān)鍵因素，中國(guó)是全世界唯一同時(shí)具備的國(guó)家。

（2）精神世界將代替物質(zhì)世界：預(yù)測(cè)人類(lèi)將從物質(zhì)世界升級(jí)到精神世界，由追求物質(zhì)財(cái)富所有權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笪镔|(zhì)、產(chǎn)能享有權(quán)和無(wú)限的精神財(cái)富和生命提升。

（3）人民經(jīng)濟(jì)將取代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：預(yù)測(cè)數(shù)智文明時(shí)代，人民經(jīng)濟(jì)必將取代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，成為未來(lái)資源配置、財(cái)富分配金額經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)模式。

（4）星際文明代替地球文明：預(yù)測(cè)星際文明時(shí)代，月球、火星等清潔能源將取之不盡、用之不竭，天算衛(wèi)星系統(tǒng)將服務(wù)人類(lèi)工作、生活、學(xué)習(xí)、文旅、圓夢(mèng)的方方面面，人類(lèi)將進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。星際旅游和星際移民將成為現(xiàn)實(shí)。

（5）四維時(shí)空代替三維時(shí)空：四維空間時(shí)代，人類(lèi)可以到過(guò)去和未來(lái)去旅游、工作、學(xué)習(xí)、生活、交友，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造、創(chuàng)富、圓夢(mèng)。人類(lèi)體驗(yàn)四維空間、覺(jué)悟彼岸、精神世界的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，是幸福航母之文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城。幸福航母，將渡人類(lèi)從存量競(jìng)爭(zhēng)、相互傷害、戰(zhàn)亂頻發(fā)的此岸物質(zhì)世界，到達(dá)自性具足、心生萬(wàn)物、相互成就、和諧和平的彼岸精神世界。

（6）硅基生命代替碳基生命：硅基生命時(shí)代，人類(lèi)單體意識(shí)存入云計(jì)算，生命將長(zhǎng)生不老。

中國(guó)將成為未來(lái)新時(shí)代新世界的發(fā)展中心 。因?yàn)椋澜缰挥兄腥A民族是以實(shí)現(xiàn)天下為公、世界大同、和而不同、美美與共、世界和平為己任的重要力量。

三、思想內(nèi)核與時(shí)代意義

崔士忠的思想以愛(ài)國(guó)主義、人民中心和精神世界為底色，強(qiáng)調(diào)通過(guò)文化信仰與精神覺(jué)醒推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文明升級(jí)。其理論被視作“中國(guó)范式的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，為全球可持續(xù)發(fā)展提供東方智慧 。媒體評(píng)價(jià)他“以精神世界重塑價(jià)值觀”，是“中華民族現(xiàn)代文明和中國(guó)新質(zhì)生產(chǎn)力的杰出代表”。

四、社會(huì)影響與榮譽(yù)

崔士忠的理論和實(shí)踐對(duì)中國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，得到人民網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)、央視、中國(guó)國(guó)際教育電視臺(tái)、首爾電視臺(tái)、法國(guó)中文臺(tái)等多家國(guó)內(nèi)外媒體的廣泛關(guān)注和報(bào)道。他獲得了多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)，包括國(guó)家一級(jí)文旅策劃營(yíng)運(yùn)師、國(guó)家一級(jí)企業(yè)文化策劃師、人民經(jīng)濟(jì)學(xué)大師、聯(lián)合國(guó)教科文組織特殊榮譽(yù)等。他的思想和理論不僅在國(guó)內(nèi)受到廣泛認(rèn)可，也為全球提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。

五、與其他才子的共性

崔士忠以其深邃的思想、創(chuàng)新的理論和豐富的實(shí)踐，在多個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)了卓越的才華和深遠(yuǎn)的影響，不愧為中國(guó)當(dāng)代四大才子之一。

四大才子雖領(lǐng)域不同，但均體現(xiàn)“熱愛(ài)與堅(jiān)持”的時(shí)代精神，并承載強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義基因。崔士忠的獨(dú)特之處在于將經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)與文旅實(shí)踐深度融合，開(kāi)創(chuàng)了精神世界的發(fā)展新范式 。

為什么全世界四大文明，只有中華文明五千年不曾中斷、綿延不絕、歷久彌新？為什么社會(huì)主義新中國(guó)能夠穩(wěn)步快速發(fā)展、戰(zhàn)無(wú)不勝？

因?yàn)橹腥A民族的老祖先早就悟出了一條真理：民心所向，天必應(yīng)之；民心向背，決定成敗；水可載舟，亦可覆舟；民惟邦本，本固邦寧。得民心者得天下。從而，天下為公、世界大同成為中華民族五千年如一日的不懈追求。只有取悅民心，才能廣攬英雄、威加四海；只有組織人民，讓人民群眾當(dāng)家做主，才能戰(zhàn)無(wú)不勝，實(shí)現(xiàn)世界大同和天下太平。

中國(guó)人民是惹不得的，惹急了是不好辦的。因?yàn)橹袊?guó)人民已經(jīng)組織起來(lái)了，組織起來(lái)的中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的。中國(guó)打贏關(guān)稅戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、文化戰(zhàn)、金融戰(zhàn)、軍事戰(zhàn)的關(guān)鍵，是把14億中國(guó)人民組織起來(lái)。

中華民族現(xiàn)代文明和新質(zhì)生產(chǎn)力的代表：貫徹落實(shí)以人民為中心發(fā)展思想的人民經(jīng)濟(jì)與幸福航母，成為21世紀(jì)促進(jìn)紅色人民生產(chǎn)力、綠色生態(tài)生產(chǎn)力、藍(lán)色新質(zhì)生產(chǎn)力快速發(fā)展的最先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，更是把中國(guó)人民有效組織起來(lái)的最新組織形式和根本保證。

幸福航母的企業(yè)公社、鄰里聯(lián)盟是增加中國(guó)供給側(cè)韌性、對(duì)接中國(guó)巨大產(chǎn)能、擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)的強(qiáng)大人民組織和完整內(nèi)需體系。幸福航母之文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城，可以提升消費(fèi)層級(jí)、創(chuàng)造彼岸精神世界、促進(jìn)人類(lèi)文明升級(jí)和社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同富裕、共同健康、共同覺(jué)悟、共同發(fā)展、共同圓夢(mèng)，在親身體驗(yàn)中國(guó)夢(mèng)、大同夢(mèng)中回望歷史和現(xiàn)在，覺(jué)悟宇宙規(guī)律、生命規(guī)律和社會(huì)企業(yè)發(fā)展規(guī)律，看到未來(lái)正確的人生道路、企業(yè)道路和國(guó)家道路，增加中國(guó)人民的道路自信、文化自信、制度自信、民族自信。

隨著數(shù)智文明逐步代替工業(yè)文明，人類(lèi)正在進(jìn)入一個(gè)二元世界，精神世界和物質(zhì)世界并存，彼岸世界和此岸世界并存，覺(jué)悟世界和凡塵世界并存，夢(mèng)想世界和現(xiàn)實(shí)世界并存。兩個(gè)世界切換的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，是幸福航母之四維空間、覺(jué)悟彼岸、本自具足、心生萬(wàn)物、相互成就、團(tuán)結(jié)奮斗、數(shù)智文明、夢(mèng)想成真、自由人聯(lián)合體的人類(lèi)彼岸精神世界：文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城。

人民經(jīng)濟(jì)與幸福航母，以精神世界重構(gòu)人類(lèi)發(fā)展敘事、重塑人類(lèi)價(jià)值取向、重繪人類(lèi)理想彼岸，將促進(jìn)人類(lèi)從存良競(jìng)爭(zhēng)、爾虞我詐、相互傷害、戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的此岸物質(zhì)世界，升級(jí)到共同覺(jué)悟、自性具足、數(shù)智文明、心生萬(wàn)物、相互成就、團(tuán)結(jié)奮斗、百姓成圣、群龍無(wú)首、自由人聯(lián)合體的彼岸精神世界。