張頤武

　　最近一段時間，素材和模式來自中國、被一些人稱為“土味爽劇”的微短劇在海外流行，甚至成為一種相當(dāng)時尚的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象。微短劇多是一種情節(jié)相對完整的連續(xù)劇集，同時具有短視頻相對精短的特點(diǎn)。現(xiàn)在在海外流行的很多微短劇都有某種“中國背景”，涉及在中國網(wǎng)劇或網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中常見的一些類型或題材，比如已經(jīng)流行很久的“霸道總裁”或“穿越”“甜蜜復(fù)仇”等。這些微短劇往往是以傳奇式地實(shí)現(xiàn)普通人的愿望作為基本構(gòu)架，因此也被稱為“爽劇”。來自中國的“土味爽劇”在海外形成不一般的影響，這種現(xiàn)象確實(shí)值得特別關(guān)注。

　　首先，當(dāng)下全球不少地方的年輕受眾已經(jīng)非常熟悉短視頻的表現(xiàn)方式，其中就包括很多具有劇集特征的短故事展現(xiàn)。微短劇，就是一種類似于短視頻的組合式連續(xù)劇，是用連續(xù)的極短劇集呈現(xiàn)一個故事，這種劇集可以說是短視頻時代一種新的網(wǎng)劇形態(tài)。它大都非常短，容易很快看完，因此可以利用各種碎片化時間觀看，而且可以隨時進(jìn)入觀看狀態(tài)也可隨時退出。這種觀看體驗上的靈活性來自故事本身的零碎化和片斷化，但同時又具有連續(xù)劇的方式，對于當(dāng)下年輕人來說也是極為熟悉的一種創(chuàng)新，因此對全球范圍內(nèi)相當(dāng)多的年輕人具有了吸引力。短視頻一開始就是在中國得到充分發(fā)展后被“全球化”的，現(xiàn)在微短劇也具有了這樣的特征。

　　其次，微短劇的“爽劇”特征也是多年來在中國被中等收入群體尤其是其中相當(dāng)多年輕人所喜歡的。這樣一些年輕人基本溫飽有余，但又大都面臨事業(yè)或生活層面一些瓶頸或苦惱的困擾。對于“爽劇”受眾來說，他們以一種娛樂化甚至戲謔化的方式在這類“爽劇”中得到某種想象性的滿足，雖然現(xiàn)實(shí)“骨感”，但通過觀劇過過“超越現(xiàn)實(shí)”的癮又何樂而不為呢？這些“爽劇”也往往和現(xiàn)實(shí)相關(guān)，比如“霸總”劇就和一般白領(lǐng)的職場生活息息相關(guān)，但又在故事里提供了一種超越現(xiàn)實(shí)的想象化滿足。還有穿越之類的題材，也往往是將從現(xiàn)實(shí)中獲得的經(jīng)驗置于一個具有極端反差的環(huán)境中加以運(yùn)用和展開。這些與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)聯(lián)但又提供某種“溢出”想象的故事，當(dāng)然還是不夠積極或起到激勵作用，但卻能夠讓人一時緩解焦慮和不安，獲得某種撫慰和滿足。至于“中國爽劇出海”，很大程度上是因為這種事業(yè)和生活層面的處境和狀態(tài)，世界其他地方的類似年輕群體也會遇到，境遇的相似之處使得他們?nèi)菀桩a(chǎn)生共鳴，從短視頻的流行到微短劇的爆紅，都有這種全球中等收入年輕人的呼應(yīng)和基本支撐。

　　再次，這些微短劇雖然“來自中國”，但它們在海外的適應(yīng)力和流行性卻在于不是過于直接地使用中國元素或中國制作，而是在不同地方都進(jìn)行本土化，使用符合當(dāng)?shù)靥厣膱F(tuán)隊和表現(xiàn)形式加以呈現(xiàn)。故事的內(nèi)核是在中國被發(fā)展起來的，但到了其他不同地域卻被賦予當(dāng)?shù)氐拿婷玻虼司湍苷宫F(xiàn)出一種當(dāng)?shù)鼗摹巴廖丁保菀妆焕斫夂徒邮埽粫a(chǎn)生文化上的障礙。

　　當(dāng)然，這些在海外爆火的中國“爽劇”還難以成為文化傳播的理想形態(tài)，觀念簡單、制作粗糙、想象窄化、價值觀不正確等狀況都還存在。但其中反映出來的某種真實(shí)存在的全球性需求，還有中國這些年來在網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域積淀的一些元素釋放出國際性價值，也在這種文化現(xiàn)象中突顯出來。作為一種文化傳播和轉(zhuǎn)化的形態(tài)，中國“土味爽劇”的未來發(fā)展還是值得關(guān)注的。（作者為北京大學(xué)教授）