由高滿堂任總編劇，吳斌執導，楊樺編劇，楊爍、張翰、郭曉婷、曹駿、于震、李乃文主演的粵產年代大劇《珠江人家》，已于日前在央視一套黃金檔圓滿收官。

　　《珠江人家》在播出期間，憑著曲折動人的傳奇故事，富有寫實質感的年代影像，以及濃郁飽滿的地域風貌，引發了觀眾的熱情反響，不僅收視率成績在黃金檔強勢領跑，一度沖上3.031%的峰值，市場份額高達11.824%，口碑方面也是熱議不停、好評不斷，觀眾在微博、豆瓣等評論區不吝贊美，表達被感動、被點燃的追劇體驗。

　　與以往的熱播劇不同，觀眾討論《珠江人家》的時候更多的提到了“文化”兩個字，確實，這不僅是一部傳奇大劇，更是一部文化大劇，創作者立足瑰麗多姿的嶺南文化，以細膩入微的影視語言，描述了上世紀1927至1950年的廣東，陳家三兄妹在父母被殺害之后被迫離散，各自在不同環境下長大，分別投身革命，肩負起收復河山與傳承文化的重任，匠心別具的劇情，拉開了一幕別開生面的嶺南往事。

　　大結局高潮迭起燃點不斷

　　《珠江人家》在經過二十余天的播出之后，迎來激動人心的大結局，接連不斷的高潮燃點，一次次點燃了觀眾的熱情。

　　譚淼淼出場時間比較晚，卻憑著危機四伏的地下工作，成為劇情后程的亮點之一，她在獄中受盡折磨，親眼目睹父親譚耀享被殺害，仍然堅定不屈，嚴守黨的機密，并在最后時刻為掩護陳衛而服毒自盡，紅顏盛放中驟然凋零，令觀眾紛紛為之淚目。

　　作為劇中的核心人物，陳家三兄妹命運各不相同，大哥陳山河和金慧榮一樣，為革命事業英勇捐軀，陳衛和陳立夏繼承了愛人的遺志，繼續為國家的解放事業而奮斗。

　　他們的人生，就是嶺南文化在困境、絕境中薪火相傳、不斷求新求變的真實寫照。嶺南文化博大精深，卻并非一成不變，而是與廣東人民的性格一樣，兼收并蓄、與時俱進，歷盡戰火洗禮和時代變遷，不斷變化、改良。正如太平年班的張太平和摘星女班的陳冶冰，一生恪守陳規，明哲保身，卻仍然難逃一劫，陳立夏繼承了他們性格中堅忍和倔強的一面，卻不再忍辱負重，而是大膽抗爭，實現了他們一直想做卻不敢做的變革。

　　藥鋪老板何玉良一生唯唯諾諾，唯恐惹火燒身，卻難逃厄運，陳山河在他身上學到了嚴謹和自律，然后率領藥業同行，反擊日軍的侵吞和壟斷，樹起了粵中醫藥的脊梁，他忍辱負重、無私無畏的英雄本色，可以說是對師父最好的告慰；陳衛從菜艇上的學徒，謹守師父林北江要融匯百家不斷創新的教誨，成長為粵菜名廚，并在中華美食與日本美食的對抗中，捍衛了民族的尊嚴。

　　這些在技藝之外的精神傳承，站在前輩的肩膀上的不斷進取的動人篇幅，在熒屏上凝結成頂天立地的愛國精神，為《珠江人間》制造出源源不斷的戲劇沖擊力，讓觀眾在被震撼被感染的同時，也會為之共鳴并引發深思，體驗和感受到嶺南文化的風骨和內涵。

　　比收視率更可貴的是文化價值

　　文化是國家的根，是民族的魂，亦是每個華夏子孫深情向往的精神家園。對于國產劇來說，《珠江人家》的出現，除了收視成績帶來的市場價值，更是將諸多嶺南文化元素搬上熒屏加以推廣及普及，從而賦予該劇更深遠的文化價值。

　　在收官之際再重溫《珠江人家》帶來的激勵與感動，可以發現無論無論格局、視野，還是影視語言所負載的藝術表現力，都灌注了創作團隊的創新意識與進取精神。首先在題材立意上，劇集就獨樹一幟，首次以傳奇劇為載體，正面描寫嶺南文化的一段艱難歲月，劇情以三兄妹的悲歡離合的成長歷程，寓意嶺南文化各界在戰火中的處境，從各守門戶到風雨同舟，才能在家國危亡之際齊心協力眾志成城，守護住民族的文化陣地。

　　隨著三兄妹的腳步，粵劇、粵菜、粵中醫藥陸續在熒屏中得以展現，以觀眾喜聞樂見的方式走進千家萬戶，而且通過鮮活生動的劇情，深度挖掘、提煉、呈現出這些文化瑰寶的精神內核，讓年輕人更深入地了解到文化發展的淵源與脈絡，重溫技藝背后的歷史沉淀，學藝的艱難，生存的智慧，還有寧為玉碎不為瓦全的民族氣節，這些信念和品質，正是時下年輕人最需汲取的精神養分。

　　作為一部原汁原味的粵產影視劇，《珠江人家》可謂雅俗共賞、老少咸宜，為國產劇的多元化發展開拓出一條新路，也為傳統文化的推廣發揚，做出了積極有效的嘗試和探索。

　　《珠江人家》的出色成績，對于國產劇的創作來說具有雙重意義，一方面提升了年代劇的品質標桿，對以后的年代劇創作提出了更高的要求，一方面則展現了嶺南文化的獨特魅力，彰顯了新時代影視創作者的文化自信與自覺，并將之傳遞給億萬電視機前的觀眾。