“我的這部《文集》只能當(dāng)作我交出的一份最后的‘作業(yè)’，請大家批評指教。”4月9日，10卷《王水照文集》（以下簡稱《文集》）在復(fù)旦大學(xué)發(fā)布，今年89歲的復(fù)旦大學(xué)文科資深教授王水照說。

王水照是中國古代文學(xué)研究，尤其是宋代文學(xué)研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人，《文集》收錄王水照各個時期的代表性學(xué)術(shù)論著，涉及宋代文史研究、蘇軾研究、中國古代文章學(xué)研究、錢鍾書研究及學(xué)人紀(jì)念文字、學(xué)術(shù)隨筆等，收錄文字時間跨度從20世紀(jì)50年代至21世紀(jì)20年代的當(dāng)下，除了研究成果本身的學(xué)術(shù)價值，從中還可體察新中國成立后古代文學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)風(fēng)演進，成為認(rèn)知新中國古典文學(xué)研究的一扇窗口。“王先生經(jīng)歷豐富，見證了社會的變革、文化的消長、國家的發(fā)展。生活歷練之后所形成的學(xué)者的優(yōu)秀品格、人文情懷和深刻的文化責(zé)任意識，悄然融入王先生撰寫的各類文字之中。”上海世紀(jì)出版集團董事長、黨委書記黃強提到，王水照還是一位潤物無聲的文化傳播者和普及者。比如《文集》第七卷《唐宋散文舉要》前身是上海古籍出版社1963年出版的普及性讀物《宋代散文選注》、第三卷《蘇軾選集》則是上海古籍出版社“中國古典文學(xué)名家選集”系列的經(jīng)典品種。兩書都重版多次，備受讀者喜愛。“從這個方面說，《文集》除了文化金字塔塔尖的學(xué)術(shù)性之外，還有溝通普通讀者的文化傳播性，其本身就是一個完整的文化金字塔。”

王水照也提到《宋代散文選注》，這是他“第一本獨立署名的小冊子”。這本小冊子原是出版社向中國社科院文學(xué)所陳友琴先生約稿，陳先生力薦，由當(dāng)時大學(xué)畢業(yè)不久的王水照獨立完成。“這本小書是我在上海古籍出版社出版的第一本書，隨后許多著作都由上古出版，包括收進這部《文集》的《蘇軾選集》《蘇軾傳稿》《宋人所撰三蘇年譜匯刊》等。我在選注過程中，抄錄了不少文章學(xué)批評資料，后來成為編集《歷代文話》資料書的最初動因。”王水照說，“這本不起眼的小書跟我的學(xué)術(shù)工作發(fā)生如此眾多關(guān)聯(lián)，也呈現(xiàn)出當(dāng)年的學(xué)術(shù)生態(tài)。”“王先生是與上海古籍出版社合作時間最久、個人學(xué)術(shù)成果出版最多的學(xué)者之一。”王水照第一位研究生、上海古籍出版社原社長高克勤談及“一位學(xué)者與一家出版社的60年”感慨萬千。前些年，他向王水照提議出版文集，當(dāng)時86歲的王先生第一反應(yīng)是“還早呢”。“王先生是‘不知老之將至’的，前兩年他還為《錢鍾書的學(xué)術(shù)人生》撰寫了萬字序言《走進“錢學(xué)”》。”“大學(xué)之大在于大師，擁有像王水照這樣的大師、大先生是復(fù)旦文科之幸。”復(fù)旦大學(xué)黨委書記裘新說，“王先生至今仍是復(fù)旦大學(xué)研究生導(dǎo)師，仍在培養(yǎng)學(xué)生的崗位上奮斗。”

“我最想說的一句話是：感恩師友！另一個感謝對象是我的學(xué)生。”王水照說，八十歲時，他曾統(tǒng)計在復(fù)旦指導(dǎo)的研究生和訪問學(xué)者共計108人。“我很慶幸自己有一支勤奮學(xué)習(xí)、努力向上、團結(jié)友愛的門生群體，在教學(xué)相長中，他們給了我許多啟示。《文集》十卷中有三種是新編的，即《北宋三大文人集團》《錢鍾書的學(xué)術(shù)人生》《王水照訪談錄》，我大概新寫了三四萬字。時在疫情期間，寫作條件存在諸多限制，幸賴同學(xué)們特別是侯體健老師的幫助、整理才順利成書。這部《文集》的真正作者不僅是我一個人。”“《文集》是王水照先生學(xué)術(shù)成果的集成，但王先生的學(xué)術(shù)貢獻絕不局限于《文集》。這套《文集》的編纂體例與總目由王先生親自擬訂，收入《文集》的所有篇目皆由王先生獨自撰寫，凡與他人合寫的著作一概不收，這既體現(xiàn)出王先生的謙退性格，也表明《文集》編纂體例之嚴(yán)格。”南京大學(xué)教授莫礪鋒認(rèn)為，《文集》既顯示王水照的學(xué)術(shù)成就在廣度與高度兩個維度上都引人矚目，還展示了王先生卓越的學(xué)術(shù)品位與優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)格，前者指敏銳準(zhǔn)確的問題意識與高瞻遠(yuǎn)矚的學(xué)術(shù)眼光，后者指實事求是的學(xué)風(fēng)與窮究底蘊的精神。同時，《文集》更是王先生在宋代文學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)組織同道、引領(lǐng)潮流的彰顯。

從北京大學(xué)到中國社科院文學(xué)所，再到復(fù)旦，三段經(jīng)歷構(gòu)成了王水照“充實而有光輝”的學(xué)術(shù)人生。復(fù)旦大學(xué)中國古代文學(xué)中心主任陳尚君以“京華氣象，北大精神，錢學(xué)正傳，南北融通，承續(xù)傳統(tǒng)，開拓新域，位育人才，典范當(dāng)代”為關(guān)鍵詞概括。北京大學(xué)教授葛曉音說，王先生融匯了三所古典文學(xué)研究重鎮(zhèn)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，形成了獨特的學(xué)術(shù)路數(shù)和風(fēng)格特點。作為新時期宋代文學(xué)研究的開拓者和引路人，他始終將宋代文學(xué)研究的發(fā)展置于古代文學(xué)乃至史學(xué)研究的大視野中思考。中山大學(xué)教授吳承學(xué)認(rèn)為，《王水照文集》的出版也是總結(jié)和推進當(dāng)前古代文學(xué)研究的一個契機。

“先生說這是他最后的一份‘作業(yè)’，在我們眼中，這是他最厚的一份成果。”復(fù)旦大學(xué)中文系主任朱剛說。